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    这个拍卖的成交价格，有很大一部分因素，是源于商业炒作。有道是盛世的古董，乱世的黄金。在后世国人都能吃饱肚子的情况下，收藏自然而然的便兴起了。而物以稀为贵，存世量越少，保存越困难的东西，价格越高。瓷器便是个很明显的例子。虽然有商业因素对价格的放大，但是能得到几乎所有瓷器爱好者的承认，也可以证明元青花与清代粉彩瓷器的价值了。

    青花瓷产于唐代，却是兴盛于元代。倒不是说元代入主中原的蒙古人有什么烧制瓷器的秘法，而是因为在蒙古贵族统治中原后，汉人已经无法掌握上层的权柄。所以，元代的文化，大都是隐逸而世俗。

    元曲之中，散曲大多都是以归隐田园和领悟人生为主题。即便是关注时事，也不过是吐槽一下元朝的蒙古贵族。没有什么实质性的内容。而元代的杂剧，却是达到了另一个顶峰，宋代以来孑遗的大量文人，在仕途无望之际，不得已融入世俗生活，自此，元代的戏剧兴起。讲故事的水平和戏剧中人物的塑造，较之以往，有了极大的进益。如同后世让众多骚年追更不止的网络小说一般，让初入中原的蒙古人沉迷不已。

    而入主中原的蒙古贵族其实非常喜欢汉人的这种转变，且不说这样的转变有利于其统治，便是这些汉人创造出来的灿烂文明，便让其觉得身处云端。这样的舒适生活，哪里是苦寒的草原可比。

    蒙古人或许长于骑射，但是并不长于器物的制造。所以，在蒙古人没有入主中原之前，草原上的生活很是辛苦。大部分蒙古人，连煮饭用的锅都没有。更不用说吃饭用的盘子或者碗。盛水的瓷器更是少之又少。只有贵族才会拥有。所以，大部分蒙古人虽然瞧不上汉人的身体孱弱，但是却又将汉人制造的各种器皿，视之为身份的象征。在入主中原后，蒙古人的地位陡然提高。所以无论地位高低，总会收集一两件瓷器放在家中，并视其为身份的象征。

    然而，瓷器这种东西也有好有坏。以出彩的瓷器证明自己身份的事情层出不已。便如后世用名包，名车证明自己一样。在蒙古贵族对瓷器质量的极致追求下，汉人数百年的瓷器制造经验很快质变。元青花才就此孕育而生。并且，由于元代杂剧的繁荣，烧纸瓷器的工匠们。很快便将两种艺术结合。

    因此，元朝的青花瓷上，不仅仅有富含各种寓意的图案，更有中国古代著名历史故事的绘画。例如鬼谷子下山图，和萧何月下追韩信图，等等。当然，这种瓷器烧制困难，只有蒙古的王公贵族才用得起，在后世的存世量，自然是少之又少。

    但其实就其当年的作用而言。不过相当于挂在客厅里的书画，或者后世人闲来无事才会翻看的连环画或者漫画而已。只不过数百年以降，当年留存的物件质量好的已经很少，这才珍贵了起来。

    而同为瓷器的清代粉彩瓷，距离后世的时间跨度，便远不如元朝与后世的时间跨度。但是其珍贵却是犹有过之。

    在普通人的认识，一般而言，都是觉得年代越是久远的，越是珍贵。但是，其实这也是有个限度的。一件物品的珍贵与否。并不仅仅在于其传承的时间久远与否，而且也在于其制作的难度和人为其所花费的心血。年代近的东西，未必价值就比年代远的东西低。只不过，这种价值常常被人忽视。

    正所谓。往者不可谏，来者犹可追。后世的景德镇，仿制出来的元代青花瓷，早已经能达到以假乱真的地步。从陶土的配方、人工练泥、器皿成型到釉的配置、绘画方法和原料、烧制方法等等，完全依据出土文物所作的科学检测数据为标准，每一道工序都精心操作、一丝不苟。

    并且。为了追求元青花的神采和手工制造的韵味，烧制时，并不会选择用煤或者用天然气，而是会选择用最古老的的木柴，作为燃料烧制瓷器。每烧一窑瓷器，最少要消耗四卡车松柴四卡车，花费将近一天一夜的时间。并且，为了保证模仿的完美，在瓷器出窑后，只有一两件完美无瑕的，才会成为最终的成品。

    而且，有的时候为了保证让瓷器无法鉴定出来，带着瓷器过两遍安检，在釉料中掺入一些元代碎瓷片上取下的粉末，也很有必要。经过如此精心制作的后世高仿元青花，不知道让多少砖家和仪器栽了跟头。其审美价值和工艺价值，基本上与正经的元青花没有区别。而价格，不过是正品拍卖价的万分之一而已。
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